Dizem
que uma vez um Buda foi para o inferno. Chegando lá os demônios
esforçaram-se para fazê-lo sofrer e, assim, deixa-lo infeliz, com toda a
gama de sensações e pensamentos negativos e ilusórios. Porém, este Buda
continuou meditando e manteve-se sereno.
Ao
verem que não tiveram sucesso perguntaram a ele: "Como você consegue
ficar calmo e inabalável no inferno?". Buda responde: "Oh! Aqui é o
inferno?" Os demônios impressionados com a postura do Buda, sentaram-se
em meditação serena, tornando-se desta forma discípulos deste mestre e
abandonando suas naturezas maléficas.
Com
o passar do tempo um lorde-demônio, ficou curioso para ver se os
demônios conseguiram fazer o Buda sofrer e foi ao local para ver o
ocorrido. Para sua surpresa encontrou todos os demônios (agora seres
celestiais) sentados em meditação silenciosa, perante o Buda e aquele
recanto do inferno transformado na Terra Pura.
Através
deste pequeno conto podemos observar que o Buda não tentou aniquilar os
demônios e nem ao pouco extinguir o inferno. Ele apenas sustentou a
quietude e a tranqüilidade na mente. Isto é o Nirvana, ou seja, a
percepção da transitoriedade de todas as coisas que existem e de todos
os fenômenos e, com isso, sermos capazes de agirmos com tranqüilidade
para transformarmos as situações/fenômenos de forma a beneficiar todos
os seres sencientes.
No
Budismo reza a existência de seis Reinos ou planos espirituais. O Reino
do inferno, Reino dos Fantasmas Famintos, Reino dos Animais, Reino dos
seres humanos, Reino dos Asuras (Titãs) e Reino dos Devas ou seres
celestiais (Deuses). Esses Reinos formam uma roda que gira infinitamente
e dentro destes Reinos tem suas rodas próprias. Alguns pensam que esta
roda são as diferentes encarnações, vidas posteriores, o que não esta
errado, porém em uma abordagem búdica, mais ao nível cotidiano,
aprende-se que em um mesmo dia, talvez até mesmo em um pequeno momento,
as pessoas e todos os seres sencientes podem passar pelos seis Reinos.
Seriam, desta forma, a Roda de Samsara, o transmigrar infinito de um
mundo a outro. Ora bem-aventurado e angélico, ora sofrendo com as
calamidades e loucuras, ora descontentes, ora satisfeitos, ora seguindo
apenas os instintos animalescos, ora como humanos entre o saber e não
saber e seus devires. Ou mais profundamente, sofrendo a ação dos Oito
Ventos: Prosperidade, decadência, censura, elogio, alegria e tristeza,
honra e desgraça, dharmas mundanos em que o ser humano em sua ilusão se
apega.
Segundo o
Mestre Dogen (1200-1253), fundador da tradição Ch’an (Soto Zen) no
Japão, nos brinda com o insight de que o Samsara também é o Nirvana. No
imaginário da pessoas comuns que acreditam que para entrar no estado de
Nirvana, paz e tranqüilidade sábias, de harmonia se faz necessário
extinguir os totalmente os desejos, que é preciso morrer ou se isolar de
tudo e de todas as atividades, morar nas cavernas de montanhas remotas.
Todavia, ele afirma que a Roda de Samsara é o Nirvana. A diferença se
faz na percepção desse ciclo interminável, ou seja contemplar este
fenômeno imparcialmente, desta forma não estaremos sofrendo ou nos
regozijando, mas aprenderemos compreendendo que isto é uma ilusão e que
tudo é impermanente. O Nirvana é um estado de espírito. Perceber isto e
conseguir não ingressar nos seis Reinos ou nos apegarmos aos Oito
Ventos. Ficaremos acima de tudo.
Conto extraído e adaptado: http://www.monjacoen.com.br/textos-budistas/textos-da-monja-coen/130-buda-foi-ao-inferno-e-os-demonios-ao-nirvana%20-%20acesso%2003/03/2011 às 10:30.
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Publicado Originalmente em:
http://www.gostodeler.com.br/materia/14816/um_buda_foi_ao_inferno_e_os_demonios_alcancaram_o_nirvana.html
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