Ester

Dança do Quilombo dos Palmares

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Quilombo Esta é a mais antiga canção conhecida no Brasil. Data de fins do século XVII (décadas de 1680, 1690) e é atribuída a membros do Quilombo dos Palmares. A letra foi extraída de um antigo disco 78 rpm da violeira nordestina Stefana de Macedo, gravado em Outubro de 1929.
Quilombos eram locais onde os escravos africanos refugiavam-se. Eram espécie de vilas formadas de escravos fugidos, aos quais mais tarde somaram-se vários tipos de personagens marginalizados pela sociedade da época. Várias cidades no Brasil são originárias de quilombos formados no período colonial e imperial.
Palmares é uma região localizada no interior do estado de Alagoas. O quilombo aqui mencionado foi arrasado pelo bandeirante Domingos Jorge Velho, em 1696. Mais tarde, surgiu a vila, depois atual cidade de Palmares no mesmo local.

 

Dança do Quilombo dos Palmares

Refrão:
 

Folga nego, branco não vem cá
Se vié, pau há de levá
 

I
Sinhô já tá drumindo
Nego qué é batucá
Nego tá se divertindo
De minhã vai trabaiá (2x)
 

II
Nego geme todo dia,
Nego panha de sangrá
Dando quase seis da noite
Panha nego a batucá (2x)
 

III
As corrente tão batendo,
As brieta chocaiando
Sangue vivo tá corando,
E nego tá batucando (2x)
 

IV
Nego rachou o pé,
De tanto sapatiá
Tão cantando, tão gemendo,
Nego qué é batucá (2x)
 

V
Quando rompe a madrugada
Geme tudo nos açoite
Nego pega nas enxada
E o batuque é só de noite (2x)

http://cifrantiga2.blogspot.com/2006/11/dana-do-quilombo-dos-palmares.html

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Publicada em Originalmente:

http://portalcapoeira.com/Musicalidade/danca-do-quilombo-dos-palmares

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Um Buda foi ao inferno e os demônios alcançaram o Nirvana

Dizem que uma vez um Buda foi para o inferno. Chegando lá os demônios esforçaram-se para fazê-lo sofrer e, assim, deixa-lo infeliz, com toda a gama de sensações e pensamentos negativos e ilusórios. Porém, este Buda continuou meditando e manteve-se sereno.

Ao verem que não tiveram sucesso perguntaram a ele: "Como você consegue ficar calmo e inabalável no inferno?". Buda responde: "Oh! Aqui é o inferno?" Os demônios impressionados com a postura do Buda, sentaram-se em meditação serena, tornando-se desta forma discípulos deste mestre e abandonando suas naturezas maléficas.

Com o passar do tempo um lorde-demônio, ficou curioso para ver se os demônios conseguiram fazer o Buda sofrer e foi ao local para ver o ocorrido. Para sua surpresa encontrou todos os demônios (agora seres celestiais) sentados em meditação silenciosa, perante o Buda e aquele recanto do inferno transformado na Terra Pura.

Através deste pequeno conto podemos observar que o Buda não tentou aniquilar os demônios e nem ao pouco extinguir o inferno. Ele apenas sustentou a quietude e a tranqüilidade na mente. Isto é o Nirvana, ou seja, a percepção da transitoriedade de todas as coisas que existem e de todos os fenômenos e, com isso, sermos capazes de agirmos com tranqüilidade para transformarmos as situações/fenômenos de forma a beneficiar todos os seres sencientes.

No Budismo reza a existência de seis Reinos ou planos espirituais. O Reino do inferno, Reino dos Fantasmas Famintos, Reino dos Animais, Reino dos seres humanos, Reino dos Asuras (Titãs) e Reino dos Devas ou seres celestiais (Deuses). Esses Reinos formam uma roda que gira infinitamente e dentro destes Reinos tem suas rodas próprias. Alguns pensam que esta roda são as diferentes encarnações, vidas posteriores, o que não esta errado, porém em uma abordagem búdica, mais ao nível cotidiano, aprende-se que em um mesmo dia, talvez até mesmo em um pequeno momento, as pessoas e todos os seres sencientes podem passar pelos seis Reinos. Seriam, desta forma, a Roda de Samsara, o transmigrar infinito de um mundo a outro. Ora bem-aventurado e angélico, ora sofrendo com as calamidades e loucuras, ora descontentes, ora satisfeitos, ora seguindo apenas os instintos animalescos, ora como humanos entre o saber e não saber e seus devires. Ou mais profundamente, sofrendo a ação dos Oito Ventos: Prosperidade, decadência, censura, elogio, alegria e tristeza, honra e desgraça, dharmas mundanos em que o ser humano em sua ilusão se apega.

Segundo o Mestre Dogen (1200-1253), fundador da tradição Ch’an (Soto Zen) no Japão, nos brinda com o insight de que o Samsara também é o Nirvana. No imaginário da pessoas comuns que acreditam que para entrar no estado de Nirvana, paz e tranqüilidade sábias, de harmonia se faz necessário extinguir os totalmente os desejos, que é preciso morrer ou se isolar de tudo e de todas as atividades, morar nas cavernas de montanhas remotas. Todavia, ele afirma que a Roda de Samsara é o Nirvana. A diferença se faz na percepção desse ciclo interminável, ou seja contemplar este fenômeno imparcialmente, desta forma não estaremos sofrendo ou nos regozijando, mas aprenderemos compreendendo que isto é uma ilusão e que tudo é impermanente. O Nirvana é um estado de espírito. Perceber isto e conseguir não ingressar nos seis Reinos ou nos apegarmos aos Oito Ventos. Ficaremos acima de tudo.

Conto extraído e adaptado: http://www.monjacoen.com.br/textos-budistas/textos-da-monja-coen/130-buda-foi-ao-inferno-e-os-demonios-ao-nirvana%20-%20acesso%2003/03/2011 às 10:30.

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Publicado Originalmente em:

http://www.gostodeler.com.br/materia/14816/um_buda_foi_ao_inferno_e_os_demonios_alcancaram_o_nirvana.html

Leonardo_82